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  • 长安佛教简略概述

    ，编成《综理众经目录》一书。此目录虽不存于今，然《出三藏记集》系根据其著作而编成者。道安除了领导几千人的大道场，经常讲说之外，最主要的是组织翻译事业。如昙摩难提翻译《中阿含经》、《增一阿含经》、《三...安置舍利。 　　不空与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为我国四大译经家，对确立梵语与汉字间严密的音韵对照组织之功甚巨。据《贞元释教录》统计，不空共组织释译经论、仪轨、陀罗尼以及其他著述共140部143卷，所译...

    弘学法师

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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    。他不仅在五台山开辟了金阁、玉华和六处普通供养舍作为密宗道场，而且还派自己的得意门生含光、行满担任了金阁、玉华两寺的住持，他自己还亲自到五台山弘法传教，组织密宗队伍。经过他们师徒的开坛灌顶，广度四众，...

    崔正森

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    名士与名僧共游的代表。他于永嘉任内更组织一个旅游开路队，为求灵山秀水而伐木开径，这篇铭诔正是回忆他于永嘉太守任内时，与昙隆道人共游，为求“远眺重迭，近瞩奇”而“开石通涧，剔柯疏林”，并与道人研讨佛理的...

    游芳铭

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  • 一花一世界：天下赵州生活禅

    于当下，净慧老和尚发起首届“生活禅夏令营”，并礼请当时的中国佛教协会会长赵朴初居士担任生活禅夏令营的总导师，赵朴初老居士欣然同意。 　　夏令营期间，柏林禅寺组织营员们学习听法师做开示（从佛教谈人生）...来讲要归功于赵州和尚，若不是他老人家的感召力，包括我自己在内，恐怕都不可能到这个地方来。正因为是有赵州和尚，才增强了我到河北来帮助组织佛教协会的信心。因为如果光搞这些建筑，光做这一点事情，我想没有什么...

    马明博

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    与之谈论，庸俗不堪。士大夫从而鄙之，西来之旨无处问津矣。……宗门学者目不识丁，辄自比于六祖。”名僧太虚也感言：“现在吾国僧徒虽有数十万之众，而形式散漫纲纪凌乱，实可谓之无组织；负此住持佛法之责，已属...

    陈金凤

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    恰李根源的心愿所造成的后果。 二十四奇八哥念佛 中华民国元年（岁次壬子七十三岁）老和尚在云南组织佛教分会，是年在佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生，该鸟已能说话，老和尚说皈依后教他念佛，即不吃荤，非常...四十四奇山蜂倾巢 民国三十三年（岁次甲申一百有五岁）夏，南华建水陆道场，请老和尚由云门回寺主持佛事。前一月，山蜂倾巢而来，大如拇指，先在法堂左右廊各营一巢，形状好像大殿的灯笼，其组织工致，又好像图案水波...

    佚名

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    的《略本忏仪》，其内容显然是大为简化的。其主体结构则包括总叙缘起、严净道场、启请圣贤、供养观门、正坐思惟、称赞如来、礼敬三宝、修行五悔、旋绕念诵、警策劝修等十门。从其文本来看，净源除简化组织外，还有二...撰著，具有三个特点。其一是对于华严忏仪的重新组织，特别是以宗密《圆觉道场修证仪》为简化略本，顺应当时道场化的寺院行持活动需要。其二是反映了当时华严修行与宋代密教结合的趋势。如净源《楞严仪》的特点，在于...

    陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html

  • 宗教如何看待全球化

    的宗教，了解其他宗教的内容，大概不致于有排斥的情形。　　现在佛教与天主教之间的往来相当友好，我也经常和各宗教的领袖一起互动。譬如现在联合国有一个外环组织叫做“世界宗教理事会”，我是该会的理事之一，在...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html

  • 藏族面具文化的历史探源

    原始?古老的成分,也自然被保留和延续下来?就藏戏为例,系由公元14世纪建桥大师汤东杰布为建桥募捐而组织演出所创立,而藏戏本身初创时期,就吸收了民间舞蹈?民间原始祭祀?寺庙“羌姆”等表演形式及其面具艺术...

    罗布江村　杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html

  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    、寺院管理等各方面的权力；新建和维修格鲁派寺庙，使之形成了一个组织严密、政教结合，势力强大的寺院集团。极大促进了格鲁派宗教和政治势力的发展。在格鲁派取得政教优势的初期，一些反格鲁派势力并不甘心屈服。在...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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